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风吹过的路依然很遥远
——去车牛返村见闻
一
每个人的一生，都有一件或者几件刻骨铭心的事儿，有那么一个或者几个同甘共苦之人。有一天，流年也许会把这一切都冲淡，而我们拥有的只是自己的经历。回到属于自己的那个岁月山河里，一个人继续徒步天涯，只是我们并不孤单。
当世界开始喧哗，你能做到的只是沉默、平淡生活。伟大出自平凡，平凡造就辉煌。试问：人生的真谛在哪里？风吹过的路，究竟有多远？直到遇见平凡，才是唯一的答案。
二
古人说，大隐隐于市，小隐隐于野。原先，我对此话不甚理解，昨日探访车牛返村的所见所闻，让我茅塞顿开。
周末，春暖花开的时节。
萧县五洞山脚下的杏花开了
我随“淮北历史文化采风团”，驱车前往萧县车牛返村，路过瓦子口村、大演武村。拜谒了瓦子口大桥、烈士后人高文英夫妻和“鞭打芦花车牛返”石碑等。面对初春的山丘，脚踏返青的土地，遇见平凡的人，顿悟人生坎坷。时节不居，岁月如流，有多少事可以重来？又有多少人值得期待？我无语，只有让天地、时间老人说话。
当日下午三点半，我们一行4人，迎着夕阳的余晖，风尘仆仆地赶到瓦子口村。远远望见村部院内高高擎起的五星红旗，在猎猎春风中舞动，让人心潮澎湃。
瓦子口大桥
在村部二楼，我和洪宇见到村支部张书记。寒暄后，他介绍说：“我们瓦子口村是千年古村落，隶属萧县丁里镇，人口人，自然村5个，耕地面积亩，土特产胡萝卜。古迹有王彦章摆渡在岩石上留下的石洞8个，还有新四军的八路军第二纵队在此阻击日军，打响的瓦子口战斗。”
唐朝时，大将王彦章摆渡处遗迹，我们已经探访过，这次主要想拜谒新四军阻击战纪念牌。张书记告知，没有纪念牌，只有在岩石上镌刻的几个红字，而且在高高的山崖上。我们认为没有什么考证的价值，只有远远地仰望光秃秃的山崖，祝愿英魂安宁。我们离开瓦子口村西行，很快到达瓦子口大桥。
瓦子口大桥，是东西走向的七孔石桥，已有多年历史，它是古徐州通往永城县城的必经之路。年淮海战役前夕，杜聿明率部几十万人，就是从此溃逃至陈官庄的。望着桥下碧波荡漾的岱河水，依然滔滔南流，仿佛在诉说历史的沧桑和无奈。
我抚摸着桥头堡的石碑，依稀听到瓦子口阻击战的枪声在回响。
三
离开瓦子口北上，不一会儿，就要路过大演武村。20年前，我曾来过这里。忽然，想起高新泰烈士，他的老家就在这里。他生前曾是我所居住的城市——淮北市，第一任市委书记。手谈提议我们去寻找烈士的足迹，拜谒他的故居，旋即，我们下了车。
高新泰长子高文英夫妇
几经打听，在村中路旁的二楼民居里，我们见到了高新泰的儿子高文英（82岁）、儿媳葛庆英（86岁）。两位老人家，精神矍铄，得知我们的来意后，欣然接待了我们。
据高文英老人介绍：“我父亲高心泰，年出生，萧县大演武村人。梅村中学未毕业就随同村人高俊泰（其子高文焕，系河南省济源市市委书记）、王洪奎、周彦明投笔从戎。而后在江苏淮阴做地下党工作，解放后在国务院做秘书，年3月任国家煤炭部基建司副司长。5月20日，国家煤炭部任命高心泰为淮北煤矿筹备处主任。接着被安徽省任命为濉溪市委书记（淮北市第一任书记），兼淮北矿务局党委书记、局长。”
老人顿了顿，接着哽咽地说：“解放前，父亲参加抗日游击队，为抗日救亡出生入死。解放后，在没有铁路、电，缺粮、缺菜、缺设备的情况下，他带领淮北煤矿筹备处成员，昼夜拼搏，采取在矿区推行计件工资制、设立奖金制度、支持农村技术能手为矿区生活服务等系列举措，为淮北矿区的大规模开发和建设作出了重大的贡献。主持市委工作期间，在农业方面，他提倡“以副养农，多种经营”；在市政建设方面，他带领干群积极植树造林、绿化荒山，至今仍流传着‘看见绿化带，想起高心泰’的民谚。可是，文革期间，受到错误批判，被活活打死。好在后来拨乱反正，平反昭雪了，他被追认为革命烈士。年9月，淮北市人民政府在双堆集烈士陵园内，为我父亲树立了墓碑，老人家得到了安息。”
讲到此，老人已经泣不成声，我的心堵堵的。我理解老人家的心情，他是为父亲心痛。自从父亲含冤去世后，母亲带着9个孩子含辛茹苦地过活，确实不易。
后来，高文英一直在淮北矿务局朔里煤矿工作，过着平淡的日子，没有靠父亲的名义向政府伸手。退休后，回到故里大演武村安享晚年。
面对饱经沧桑的两位老人，忽然想起杨绛先生说的话：“这个世上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀。世间皆苦，唯有自渡。”
诚然，世间皆苦，唯有自渡。
车牛返村头的千佛禅寺
四
惜别高文英夫妇，离开大演武村，我的心情非常沉重，怎么也高兴不起来。我祝愿二位老人平安健康。我心里嘀咕：为什么好人不长命？为什么好事多磨难？为什么前进的路总是坎坷不平坦？
我们又要北上，不到十公里的功夫，到达这次采访的最终目的地——鞭打芦花车牛返村。
孙世民老人在车牛返古遗址前讲解
鞭打芦花车牛返村，简称车牛返、鞭打芦花车牛返，位于安徽省萧县西南约10公里处，五洞山的南麓，隶属杜楼镇孟窑行政村,是中国最长的村庄地名，也是二十四孝之一孔子弟子闵子骞“芦衣顺母”故事发生地。其实，闵子骞的故里是宿州市埇桥区。
据《萧县志》记载：相传孔子的弟子闵子骞，幼时常受后母虐待，却怀“忠恕”之心，从没向父亲讲起。一次，子骞及二弟随父坐牛车出门到萧县赵庄探亲，行至萧国一山村旁，风雪突起，子骞冻得瑟瑟发抖，而车上的二弟喜眉笑眼，子骞的父亲嫌弃他懦弱，扬鞭抽打其背，刹时间子骞的袄烂而芦花飞舞，再看幼子，衣服里裹着雪白的棉花，这才知道子骞一直遭受后母的虐待。立即赶车返家，愤怒休妻。子骞跪求父亲饶恕后母：“母在一子单，母去三子寒。”
后母感动认错，一家人复又和好。后来，孔子知道了，夸赞：“孝哉闵子骞！”有诗赞曰：“闵氏有贤郎，何曾怨后娘。车前留母在，三子免风霜。”因此，这个小山村便更名为“鞭打芦花车牛返村”，是全国村名最长的村庄，平时，人们为了省劲，便称“车牛返村”。
车牛返村，自从发生“芦衣顺母”的故事后，盛名遐迩，当年大圣人孔子也千里迢迢地来到此处，兴建儒学院，传授儒家思想，尤其是孝道文化。同时，修建了“四贤祠”，即闵子骞、子由、颜回、颛孙子张。四贤人，均在此求学，之后又去了鲁国。在四贤祠南侧不远的千佛禅寺，因此也香火缭绕，香客摩肩接踵。
四贤祠遗址
为了纪念闵子骞的孝道，每年正月二十四，在当年故事发生地——鞭打芦花车牛返村，都要举办为期三天的庙会。千佛禅寺烟火缭绕，人声鼎沸；车来人往，游人如织。
负责管理千佛禅寺的孙世民（82岁）先生热情地接待了我们。他引导我们观看了寺内的古碑和佛像，并详尽介绍禅寺的前世今生。接着，他饶有兴致地带领我们上山，逐一观瞻了车牛返的古迹——四贤祠遗址、儒学院遗址、两口古井、一棵千年唐槐、三座石桥、鞭打芦花车牛返纪念碑和遗址，还有洗砚池和不老泉。每到夏季，山涧飞洪，泉水涓涓，争先恐后地欢笑着流入岱河。
“鞭打芦花处”纪念碑
据孙先生介绍，两口古井常年清澈见底，入口软绵。村西的一口井供寺内使用，村中的一口井供儒学院和村民饮用。当年孔子在儒学院讲学，均是亲自打水做饭。一天，他到村内打水，看见井旁有一只儿童鞋，断定有小孩不慎落井，便急忙下井，机智地将小孩救出。至今，在车牛返仍流传着孔子井中救小孩的故事。
“孝道永弘，惠我南黎。”漫步在车牛返村，扑面而来的孝文化春风，氤氲整个山村，并沿着五洞山不断弥漫，让我感觉暖意融融。
鞭打芦花车牛返村牌
“林泉绕殿千佛寺，石峭迎门五洞山。”望着街面墙壁上“芦花顺母”大幅彩绘图案，品读明代雅士徐继芳《过车牛返有感》，深深感触到，此处儒家孝道文化的发源和源远流长。
临别前，我瞥一眼孙世林老先生的书房，望见墙壁上悬挂着北宋传奇宰相吕蒙正撰写的《寒窑赋》。这篇千古奇文，能真正达到入心者，甚少。孙先生衣着朴素，省吃俭用的钱都用在禅寺的修缮和维护上，虔诚又恒久。继承和弘扬传统文化，就需要这样的无私奉献者。对孙先生，我肃然起敬。“人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。有先贫而后富，有老壮而后衰。衣服虽破，常有礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。……”
《鞭打芦花车牛返》彩画前留念
傍晚时分，就要离开车牛返村了，天空开始飘起丝丝细雨，春雨贵如油。回首再望一眼墙壁上“芦花顺母”大幅彩画，勾想起唐朝诗人崔护的《题都城南庄》，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”是的，物是人非，虽然闵子骞已成历史，然而他的孝行感天动地，像盛开的桃花，依旧含笑怒放在春风之中。
四贤祠遗址前古楸树
令我顿悟：不要每天生活在争夺纠结的世界里，不如一念放下，改变自己。只有心宽了，天地才宽，只有看淡了，才能释怀。世间最大的敌人，不是别人，而是自己。人生在世，删繁就简，去伪存真，终不负天地庇佑，山水恩泽。
春风拂面，山河无恙。风吹过的路，依然很遥远。我们仍需砥砺前行，和明天相逢！
国际妇女节是全世界许多国家都庆祝的节日。这一天，妇女们作出的成就得到肯定，无论她们的国籍、民族、语言、文化、经济状况和政治立场如何。
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