徐州北去十五公里的首日地标张谷山上，首有座燕山书院。时过境迁，渐行渐远，这个话题常让不知者获然。其实，拂去历史的尘埃,沧桑犹在。
徐州古时书院多
书院，是古代教育的讲学授业场所，主要服务于科举制度。从宋代至清末，书院或私立或官办，规模大小不等，存续时间有长有短。
徐州地区历史上的书院较多。据陆保伦所著《徐州明清教育》一书介绍，清代徐州的书院多在康熙之后，为官学的一种形式。比较著名的有;市区的云龙书院、彭西书院、彭东书院、姜公书院、登瀛书院、聚奎书院:铜山的吕梁书院、川上书院、醴泉书院;丰县的马公书院、凤鸣书院、中阳书院、程子书院、华山书院;沛县的镇山书院、歌风书院;新沂的钟吾书院:睢宁的昭义书院;邳州的河清书院、敬简书院、峰阳书院、东徐书院等
上述书院，列举标准大概是规模较大、名气较响、存在时间较长的，即使同治版《徐州府志》、民国版《铜山县志》记载的铜山境山书院等也未人选，更不要说遗漏于方志的燕山书院了。或许，是因为它的规模较小或存世时间较短吧，所以少为人知。
书院建立的条件
燕山书院建在张谷山山麓，绝非偶然。张谷山海拔70余米,村民环山而居，大运河在村东蜿蜓南下。
明清时期,大运河航运兴盛起来,张谷山独特的地理环境让村民们占尽地利之便，岸边大大小小的码头逐渐设置起来，形成了面积很大，初具规模的水陆码头。盐运最为繁忙，成为远近闻名的民用食盐集散地，是古运河沿岸非常重要的盐运码头，每天帆船结队,南商北客川流不息。有此地利,张谷山村民的日子愈过愈红火
窦家自然也越来越宽裕，建起了自家的盐商会馆，他们更注重传承家风，培养读书人。一时间，仅“文”字辈的，就有窦文魁、窦文灿、窦文瑜、窦文选、窦文谟等人成为了地方知名人物，他们交往甚广，和当时徐州、铜山诸多有名望的人士有深厚情谊。
窦天夫先生回忆，年他到广西南宁参加资氏历史文化研究会，发现一份窦文灿(-)60岁寿展时，诸多当时的徐州地方名流为其题写的贺词条幅。有张伯英题写的:“窦文灿先生:为民父母,除暴安良”,落款时间为:“民国十六年岁次菊月”;有褚盖山题写的:“窦文灿先生:窦氏大译”。褚蕴山就是当时在苏北鲁南的军阀褚玉璞(-)……在当时,是亲无疑问的大排场。
“谈笑有鸿懦,往来无白丁。”这样的圈子,建书院自然是分分钟搞定。
燕山书院的来历
燕山书院的“燕山”，取于人名“窦燕山”。众所周知《三字经》里有段话:"窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”所以，此处的“燕山”即指窦燕山。取为书院名，既表明该书院乃窦家所建，又是对其先祖的纪念。
窦燕山(-)，正名窦禹均，号燕山，五代时后周渔阳人（今天津蓟州区西龙虎峪镇龙前村人）。据传，他出身豪门，早年每行不义，年逾三十，尚无子女。后来痛改前非，连生五子，分别取名仪、俨、侃、偁、僖。他家教甚严，建书房40间，买书数千卷，聘请文行之士为师授业。四方有志学者，慕名而至。五个儿子聪颖早慧，文行并优，先后登科及第，时人赞为“窦氏五龙”。当时有一位叫冯道的侍郎赋诗说:"燕山窦十郎，教子有义方。灵棒一株老，丹桂五枝芳。"
窦姓是张谷山的大姓之一。据该支《窦氏族谱》记载,其原籍河南归德府窦家窝（今河南永城窦双楼），始迁祖兄弟三人于明代正德年间定居于城北茅村大庄青龙山下。清代乾隆年间，长房留居大庄,二房东迁邳州，三房分居到柳新张谷山，部分再迁安徽萧县圣泉乡窦营子村,各自开枝散叶，至今已有多年的历史。近代，张谷山窦家一度门楣显赫，遗存的“窦家大院”依然在张扬着昔日的风采。
窦家张谷山支系的堂号是“五桂堂”,显然还是典出窦燕山。他们引以为豪的对联是这样写的:“门传四相。名冠三君”(上联典指唐初大臣窦戚、窦抗、窦德玄、窦怀贞;下联典出东汉窦武、陈蕃、刘淑）。
由此，燕山书院的来历便十分明朗了。
窦文魁主持书院
清末,窦家出了一位较有名气的人物窦文魁，他应该就是燕山书院的发起人。
《窦氏家谱》记载:窦文魁,柳新乡张谷山村人。光绪丙子()文科拔贡。窦文魁少时聪慧勤学，及长，颇负一时文名，补廪后，曾在本村及冯庄设馆投业，执救甚严，学生多有所成。他在南京廪生会考时，一篇《为人臣止于敬，为人子止于孝》答卷名列案首,传颂退迩，光绪四年(),创建燕山书院,经营七年.
令人费解的是《窦氏家谱》人物传记篇中,却没提及窦文魁创办燕山书院之事,关于燕山书院,一直以来，人们偶有提及,却是语焉不详，倒是外地资料对其有所提及。南京夫子庙旁中国科举博物馆（江南贡院）展馆中《清末民国文化亮点》有窦文魁的记载:窦文魁(?-),贡生,多有诗文、论文，充学田董事，创立燕山书院,规划详明……
窦氏族人介绍，窦
文魁一生秉承兴文重教的家训，并身体力行。民国初年,窦文魁和族弟窦文谟在张谷山自家院落西侧（现存窦家大院的东北侧）房，一排六间堂屋，单独一个院子，创办了“燕山书院”广招族人及附近农家子弟入学。窦文魁除亲执教，还聘请了窦文谟协同任教。窦文谟是同治年廪生（秀才）光绪年间曾先后在大涨村(今茅村庄村)和张圩子教私塾。
燕山书院创办之初，得到过社会各界的推崇赞誉。据窦天夫先生说，当时书院大门旁立有石碑，是彰表窦拔贡办书院的功德碑，还先后有多位官吏学者、宿懦题赠匾额。其中，时任铜山县长余家谟（长沙人）题写:“江北第一学者”:杨世桢（铜山新学奠基人曾任铜山县大彭市总董）题写了“崇文重教”:时任铜山县教谕（教育局长）的张明新（柳新张圩子村人)题写了“博学厚德”:江苏学使龙湛霖题写了“兴学重教”……
题词者都是当时地方各界名人，或有溢美，绝非空谈。由此可见，窦文魁人脉广泛和社会影响力较大,这些的题词也使燕山书院声名远播。
燕山书院的消失
燕山书院的开局轰轰烈烈，令人遗憾的是仅仅七八年的光景，它便半途而废了。
科举考试制度的废除，人们渐渐失去了读书的愿望:津浦铁路的开通使得张谷山码头生意日渐萧条，慢慢变成废港，窦家失去了经济基础。为了生活，窦文魁关骈了闭了书院，去了柳新西边的冯庄替人执教,窦文谟到了茅村洞山村的私塾教书。他晚年穷困潦倒，时甚至吃了上顿没有下顿，无奈之时，靠夫人曾氏去蔺山村娘家寻求资助。
时至今日，燕山书院基本荡然无存，就连名字也将被岁月淹没。近年来，地方文史研究者循着蛛丝马迹努力考证，得知残存的窦家大院东北角米处的半山腰上，一株苍劲的古槐就是当年书院的位置。
