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本文转自：桂林日报
□孙阳 偶读麓台（清人王原祁）先生《论画十则》，反观时下风气，略有感叹，余亦有九数开列，不敢与前贤较一日之长也。 余于艺术一道，终身奉行“思无邪”为指导思想，“助人伦，成教化”为宗旨。 恩师其峰夫子当今画坛耆宿，奖誉后进，不遗余力，后起之秀立雪其门者踵相接也。余早岁尝医院湖光楼画室，得师发蒙详细讲究王石谷用笔用墨之法，由是始知传统绘画六法三品之妙，奈何时至今日方悟传承之重要矣！ 师法古人当先悟“慢”字诀，所谓“十日一山，五日一水”是也。慢也者，腕底闲雅，心情娱悦，物情画理，徐徐参究。山高水长，自然气韵生动，焉能未有不暗合道妙者欤！ 元时诸子遥接董巨正脉，根源于松雪翁提醒耳，今之画人宜常省察。委心古人，用心不杂，自能得其神情要路，未有无源之水，无本之木者也。 古代画家品质高洁，理法严明，每作一图，必定斟酌古今，经营惨澹。千岩万壑，繁复异常；四时阴晴，体会无遗；楼阁房廊，位置帖妥。高人逸士流连于烟霞林泉之间，咫尺小景可夺浩浩千里之趣。披览画图，令人击节再三。余虽不能至，然心向往之。 古人作画，皆有寄托，亦是品格之体现也。枯树若遗世仙人，松树若伟岸丈夫。即便雪景，万壑千岩，直若白玉合成，令人心胆澄澈，假此以寄孤高拔俗之意也。 王右丞曰：“画道之中，水墨为上。”“上”与“尚”同，言其久远，非上下之上也。后人误会，竟以水墨设色定优劣。殊可笑也。余性喜水墨，然亦不废着色，视晋唐为圭臬，唯望他日不闻以“俗”字论我者也。 画家亚明生前论艺曾言“月无新旧唯圆缺，艺有雅俗非古今”，真明理者也。今之画人最宜三思，莫为时尚观念所误导矣。 六法之妙，全在生动而无刻画之迹，清雅而无艳俗之态，放逸而无放肆之状，斯为得之矣。 孙阳艺术简介 孙阳，又名孙净一，号拙庵，斋名署“九品莲精舍”。安徽萧县人。长于花鸟、兼习山水，信仰佛教。年毕业于天津美术学院中国画专业，为画坛名宿孙其峰先生的入室弟子。其书画在精研师法的基础上，自觉遵守中国绘画自身的发展规律和与之相应的笔墨法度，深入传统正脉，广取博采新知。作品笔墨纯正，造型生动，不做作、不矜持，于质朴之中不失其典丽、于洒脱之中更见其静穆。 现任教于桂林师范高等专科学校美术系。